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Intuiting en dehors de la boîte

Un des membres de notre congrégation a eu deux ans aujourd'hui. C'est incroyable de la voir chanter avec les chants et les prières qu'elle entend tous les dimanches. Elle ne sait pas encore ce que signifient la plupart de ces mots, mais elle peut chanter des parties des Béatitudes et des parties des Psaumes (par exemple) car elle les a entendues chanter de la même façon tous les dimanches de sa brève vie. Je la regardais faire aujourd'hui et je pensais à la façon dont son père et notre congrégation cultivaient la foi en son cœur par la fidélité à la liturgie et aux Ecritures chantées sur les mêmes mélodies (ou de légères variations saisonnières) semaine après semaine.

Le mot «cultiver» rappelle ce passage de Ken Myers, dans l'introduction d'un volume du Mars Hill Audio Journal. Je l'ai posté il y a quelque temps, mais ça vaut la peine d'y revenir:

Les cultures cultivent. Une culture s'apparente plus à un écosystème qu'à un supermarché. Et les personnes humaines, en tant que créatures enculturées, ressemblent généralement moins à des acheteurs indépendants qui choisissent rationnellement qu'à des organismes dont l'environnement prédispose un certain ensemble d'attitudes et d'actions.

Les cultures cultivent. Non pas que nos activités soient absolument déterminées par des influences culturelles. Nous sommes des êtres rationnels, pas seulement des êtres instinctifs. Nous pouvons faire des choix qui vont à l’encontre des conventions suivies autour de nous. Nous pouvons nous appuyer sur les vents dominants, mais seulement si nous savons rester solides. Seulement si nous ne sommes pas emportés par le vent. Nous devons pouvoir imaginer d'autres moyens de percevoir la réalité.

Les cultures cultivent, donc si nous voulons compenser l'influence des systèmes culturels qui déforment ou déforment la réalité, nous avons besoin de plus que de bons arguments pour analyser les distorsions. Nous avons besoin d'alternatives culturelles offrant des possibilités de participer d'une manière différente de raconter l'histoire de l'expérience humaine.

Par exemple, contrecarrer le réductionnisme matérialiste de notre époque nécessite des pratiques qui transmettent à notre imaginaire l'unité cohérente de la matière et de l'esprit. Remettre en question les hypothèses selon lesquelles les êtres humains sont mieux compris et traités par les structures sociales en tant qu'électeurs autonomes dont les choix donnent un sens à un univers autrement dénué de sens nécessite des contextes dans lesquels la soumission et l'obéissance à un ordre de choses qui précède notre volonté sont connues comme un plaisir bénédiction.

Des institutions et des pratiques déformées ne peuvent être confrontées que par des arguments. Ils exigent des pratiques et des institutions bien ordonnées. Résister à la confusion culturelle est plus qu’une question de en pensant hors du cadre. Nous devons pouvoir intuit hors du cadre. Et pour encourager des intuitions bien ordonnées à ceux qui nous sont confiés, en particulier à nos enfants, car les cultures se cultivent.

Je suis surpris par la fréquence à laquelle ce simple fait est ignoré par les gens qui parlent d'engagement culturel. Il y a des gens qui sont honnêtement préoccupés par l'une ou l'autre tendance de notre vie sociale, qui considèrent ces problèmes comme l'effet de mauvais arguments ou de mauvaises intentions, et non, comme ils le sont souvent, comme le produit d'une malformation ou d'une autre sous la forme de la vie vécue. Ils finissent donc par utiliser des outils mal formés pour réparer les dommages causés par les mêmes outils, pensant que de meilleures idées, une liste ou des priorités plus clairement définies, ou pire, le bon leadership politique, régleraient le problème. Pour changer de métaphores, ils ne s'attachent pas aux causes écosystémiques de ces problèmes. Ils appliquent plus d'engrais ou plus d'eau aux plantes qui souffrent d'une quantité d'ombre fatale.

(Voici l'espace pour mon exhortation obligatoire de m'inscrire au Journal. J'ai rencontré une personne à Austin il y a quelques semaines qui m'avait dit que la découverte du Journal avait été un véritable tournant pour sa vie de chrétien. C'était aussi pour moi. J'entends souvent ça, essayez vous-même.)

L’option Benoît n’est pas vraiment de penser à de nouvelles idées, mais de reprendre des pratiques chrétiennes anciennes et de leur permettre de cultiver la foi en nous, nos familles et nos communautés, dans une culture souffrant d’une ombre fatale.

En parlant de cultivation, quand je suis rentré de l'église aujourd'hui, j'ai trouvé dans mon courriel des photos envoyées par Marco Sermarini, mon ami et chef du Tipiloschi, la communauté catholique laïque de San Benedetto del Tronto. Quand j'étais là-bas le mois dernier (voir ici pour les détails), Marco m'a emmené au sommet d'une colline en dehors de la ville, surplombant l'Adriatique. La communauté a acquis le terrain et a rénové une petite maison dessus. Ils ont commencé à défricher et à restaurer les terres pour en faire une retraite pour la communauté et pour tous ceux qui veulent venir avec eux. Marco m'a emmené marcher dans ce qui va être une promenade dans un verger. Les Tipiloschi cultiveront la terre pour produire des fruits et des légumes et, ce faisant, apprendront à eux-mêmes et à leurs enfants à jardiner. Le plan est d'ouvrir le jardin et le verger aux écoliers afin qu'ils puissent se familiariser avec la nature. Sur la photo ci-dessus, certains hommes de la communauté travaillent à la promenade dans le verger. Ci-dessous, une photo de quelques-uns des enfants sur le terrain et une photo d'un lieu de prière et de rassemblement qu'ils construisent dans le jardin.

Vous pouvez voir que les Tipiloschi cultivent plus que de la terre. Ils offrent, et offrent avec joie, une alternative culturelle qui offre la possibilité de participer d'une manière différente de raconter l'histoire de l'expérience humaine. Au mieux, c’est l’option Benedict.

Salut les lecteurs qui ont prié pour le rétablissement de ma santé, merci beaucoup. Aujourd'hui est le premier jour du mois où je me suis senti proche de la normale. Je vais passer l'après-midi à travailler sur le livre de Ben Op. Cette pneumonie causée par une infection des sinus et transformée en marche m'a fait dérailler, mais je sens aujourd'hui, pour la première fois depuis fort longtemps, que je suis de nouveau sur la bonne voie. Prières, antibiotiques et Mucinex - une excellente combinaison.

Photo de Marco Sermarini

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