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Bureau en tant que monastère

Premières choses a publié aujourd'hui quelques articles stimulants sur la carrière et la signification. Tout d’abord, le politologue James Rogers dit que c’est une erreur de penser qu’une personne qui se lance dans les affaires n’a pas la responsabilité de concevoir sa carrière comme une sorte de vocation religieuse. Extrait:

Bien que je répugne à prétendre que la poursuite du monde des affaires est supérieure à celle du monachisme, je voudrais néanmoins insister sur le fait que les vocations dans le monde des affaires n'entraînent pas nécessairement une forme moins importante de vie chrétienne. En effet, le discipulat chrétien peut être poursuivi de manière assez significativepar vocations dans les affaires.

Fournir un travail à une personne dans le besoin élimine non seulement le désir de cette personne, mais lui donne également la possibilité de multiplier les activités de bienfaisance par le biais des mains des autres. Paul a encouragé les chrétiens à faire «un travail honnête» de leurs propres mains, afin qu'ils «puissent avoir quelque chose à partager avec ceux qui sont dans le besoin». Ce n'est évidemment pas propre aux entreprises, mais de nombreux ordres monastiques s'efforcent également de rechercher la charité. Mon propos n’est pas que le commerce soit supérieur au monachisme (qu’il soit nouveau ou ancien), mais seulement qu’il ne représente pas nécessairement une forme de vie spirituelle inférieure, en particulier pour ceux qui sont particulièrement soucieux d’aider les nécessiteux.

Dans le même temps, Leah Libresco critique les femmes de vingt ans vantées par Hanna Rosin dans son récent essai sur l'Atlantique, des femmes qui pratiquent de nombreuses activités sexuelles mais qui repoussent leur engagement émotionnel jusqu'à ce que leur carrière soit bien établie. Libresco suggère que cette stratégie est une sorte de monachisme déformé. Elle dit qu’une fois que vous apprenez à soumettre votre besoin d’amour véritable et votre relation réelle à votre désir de réussir votre carrière, vous risquez de vous déformer. Extrait:

Il existe un mot pour les personnes qui consacrent toute leur vie éveillée à une cause et sacrifient volontiers la possibilité d'une famille pour avoir la possibilité de servir: moines (ou, plus archaïque, oblats). Tout comme les articles d'une vingtaine d'années de l'article de Rosin, les moines et les nonnes ont pris un engagement si total qu'il exclut le mariage. Mais dans le cas de religieux voués, la forme de leur service est censée être élevée, pas seulement utile. J'entends rarement les gens prétendre que les feuilles de calcul sont bonnes pour l'âme. Même pour les personnes travaillant à haute intensité, elles travaillent pour le bien public (les enseignants, les assistants sociaux, les avocats de l’intérêt public, etc.),forme de leur travail peut encore être assourdissant.

La plupart des carrières ne sont pas des vocations, nous avons donc besoin d’un espace extérieur pour grandir et nous aimer. Il est possible de prendre une décision à court terme pour mettre en suspens la vie et les relations, afin de s'engager avec une grande intensité pour une cause (c'est le modèle du projet de service national si souvent vanté), mais il est malsain de laisser ces Les emplois en mode crise donnent forme à votre vie.

Dans un précédent article sur ce thème sur son blog Patheos, Libresco a déclaré à quel point la carrière avait été préjudiciable. uber alles La dynamique concerne les individus et la société:

Parce que peu importe si vous pensez avoir 20 ans ou plusBesoins le sexe pour avoir une vie bien remplie, si vous admettez que vous ne pouvez le faire que si vous le dépouillez de l’intimité et de la reconnaissance mutuelle, le débat sur la nécessité du sexe devrait s’interrompre pendant que vous découvrez comment réorganiser votre société et votre vie.

Cela ne peut-il pas être la bataille de la guerre culturelle où nous combattons tous du même côté?

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